史威登堡神学著作

最后的审判(遗作) #310

310.这爱因是意愿

310.这爱因是意愿的外在,故能与它的内在分离;在这种情况下,它就是为了荣耀,而不是为了任何功用或有用的目的而对人自己的荣耀之爱。因此,它也有可能存在于恶人里面。

最后的审判(遗作) #288

288.关于预定和谐

288.关于预定和谐,莱布尼茨说,他仔细考虑并从以下事实推断出这一点,即:思维与一个人的言语、表情和行为行如一体。那时,他没有想到内在思维;而大多数人不会将内在思维表现在言行中,并且在许多情况下,内在思维会与外在思维争战。他更没有想到属灵思维,人直到死后才会进入属灵思维。

他还说,他在世时没有考虑过任何东西,只考虑思维;那时,他承认思维,而不是灵魂,或说他使思维占据了灵魂的位置;同时,他没有考虑情感,而一个人是出于情感并照着情感来思考的。因此,他被天使教导后,承认自己错了,并知道情况完全不是这样。


最后的审判(遗作) #300

300.西部的那些牧

300.西部的那些牧师抱怨说,处于唯信,或分离之信的人不断消失,还说他们不知道这些人去了哪里。有些人说,他们在地狱里见过其中一些人。

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